TULLINDRIVAREN SACKAIOS

Luk. 19:1-10

Jesus kom in i Jeriko och vandrade genom staden.   Där fanns en man som hette Sackeus. Han var förman vid tullen, och han var rik.

Han ville se vem Jesus var men kunde inte för folkets skull, eftersom han var liten till växten.  

Då sprang han i förväg och klättrade upp i ett mullbärsfikonträd för att se honom, eftersom Jesus skulle komma den vägen. 

När Jesus kom till det stället, såg han upp och sade till honom: ”Sackeus, skynda dig ner, för i dag måste jag gästa ditt hem.”

Sackeus skyndade sig ner och tog emot honom med glädje.  

Alla som såg det mumlade förargat: ”Han tog in hos en syndare.”

Men Sackeus stod där och sade till Herren: ”Hälften av det jag har, Herre, ger jag till de fattiga.Och har jag lurat någon på något, betalar jag fyrdubbelt igen.”

Jesus sade till honom: ”I dag har frälsning kommit till det här huset, för också han är en Abrahams son. Människosonen har kommit för att söka upp och frälsa det som var förlorat.”

1 Mos. 40: 1-23

Hovmästarens och bagarens drömmar

En tid därefter hände det att den egyptiske kungens munskänk och hans bagare förbröt sig mot sin herre, kungen av Egypten.

Farao blev arg på sina båda hovmän, överste munskänken och förste bagaren, och satte dem i förvar hos befälhavaren för livvakterna, i fängelset där Josef satt fången.  

Befälhavaren för livvakterna utsåg Josef att betjäna dem och de satt där i förvar en tid. 

Medan de satt i fängelset hade den egyptiske kungens munskänk och hans bagare samma natt var sin dröm, var och en med sin särskilda tydning.

När Josef kom in till dem på morgonen såg han att de var upprörda. Han frågade faraos hovmän som satt i förvar med honom i hans herres hus: ”Varför ser ni så sorgsna ut i dag?”

De svarade honom: ”Vi har haft en dröm och det finns ingen som kan tyda den.”

Josef sade till dem: ”Att ge tydningen är Guds sak. Berätta för mig.”

Då berättade överste munskänken sin dröm för Josef och sade:

”Jag drömde att jag såg en vinstock framför mig.   På vinstocken fanns tre rankor, och knappt hade den skjutit skott förrän blommorna slog ut och klasarna bar mogna druvor.   Jag hade faraos bägare i handen, och jag tog druvorna och pressade dem i faraos bägare. Sedan satte jag bägaren i faraos hand.”  

Josef sade till honom: ”Här är tydningen: De tre rankorna betyder tre dagar. Om tre dagar ska farao upphöja ditt huvud och ge dig din plats tillbaka. Du ska få ge farao bägaren i handen som förut när du var hans munskänk. Men tänk på mig när det går bra för dig. Visa barmhärtighet mot mig och påminn farao om mig och hjälp mig ut ur det här huset. Jag blev bortrövad från hebreernas land, och här har jag heller inte gjort något som jag skulle bli satt i fängelse för.” 

När förste bagaren såg att Josef hade gett en god tydning, sade han till honom:

”Jag hade också en dröm, och där bar jag tre korgar med vetebröd på huvudet.  I den översta korgen fanns det alla slags bakverk som farao brukar äta. Men fåglarna åt dem ur korgen på mitt huvud.”

Då sade Josef:

”Här är tydningen: De tre korgarna betyder tre dagar. Om tre dagar ska farao upphöja ditt huvud och ta av dig det. Han ska hänga upp dig på trä, och fåglarna ska äta ditt kött.”

Tre dagar därefter var det faraos födelsedag, och han höll en fest för alla sina tjänare.

Då upphöjde han bland sina tjänare både överste munskänkens huvud och förste bagarens. Han lät överste munskänken få tillbaka sin tjänst och sätta bägaren i faraos hand igen, men förste bagaren lät han hänga, så som Josef hade uttytt för dem.

Men överste munskänken kom inte ihåg Josef utan glömde honom.

Luk. 16: 19-31

Den rike mannen och Lasarus

Det var en rik man som gick klädd i purpur och fint linne och levde i fest och lyx varje dag.

Men vid hans port låg en fattig man som hette Lasarus, full av sår.

  Han längtade efter att få äta sig mätt på det som föll från den rikes bord. Hundarna kom till och med och slickade hans sår.

Så dog den fattige, och han fördes av änglarna till platsen vid Abrahams sida. Även den rike dog och blev begravd.

I helvetet, där han plågades, lyfte han sin blick och fick se Abraham långt borta och Lasarus hos honom. Då ropade han: Fader Abraham! Förbarma dig över mig och skicka Lasarus att doppa sin fingertopp i vatten och svalka min tunga, för jag plågas i den här elden.

Men Abraham svarade: Mitt barn, kom ihåg att du fick ut ditt goda medan du levde, och Lasarus fick ut det onda. Nu får han tröst här, medan du får plåga. Och dessutom är det satt en stor gapande klyfta mellan oss och er, för att de som vill gå över härifrån till er inte ska kunna det, och inte heller kommer någon därifrån över till oss.

Mannen sade: Då ber jag dig, fader, att du skickar honom till min fars hus. Jag har fem bröder, och han måste varna dem så att inte de också kommer hit till plågans plats.

Men Abraham sade: De har Mose och profeterna. De ska lyssna till dem.

Nej, fader Abraham, svarade han, men om någon kommer till dem från de döda omvänder de sig.

Abraham sade till honom:

” Lyssnar de inte till Mose och profeterna, så låter de sig inte övertygas ens om någon uppstår från de döda.”

Omvändelse och rättvisa: när ödmjukhet belönas och själviskhet får sina konsekvenser.

Dagens texter berättar tydligt om omvändelse, rättvisa, barmhärtighet och konsekvenser av livets val.

Det finns ett mönster i hur människor som är öppna för förändring, ödmjuka och rättfärdiga (som Sackeus och Josef i fängelset) belönas, medan de som är själviska eller ignoranta inför moralens krav (den rike mannen) får sina handlingars konsekvenser. 🌿